蟾光漫过河滨林地。远方，发光的焦尾琴造型体若有若无，蔡文姬的胡笳声从密林深处漫来。

舞台上，献艺蔡文姬的温娜出场了，她的指尖抚过琴弦时，蟾光俄顷凝住，弦音从树丫间漏下，与琴音缠绕成网。

“文姬回想，定当竭尽残生，以堕泪为墨，报効国恩。”温娜化身蔡文姬的内心独白，诱导着台下不雅众，他们诚心性饱读掌叫好。

9月25日，温娜在采纳“向新而行 高质地发展采风行”行径记者团采访时暗示：“献艺蔡文姬对我方而言是一次全新的体验。”

“这亦然大型水上舞台实景剧《印象·准格尔》在当地上演以来，算作蔡文姬献艺者获得的最大表彰。”曾在《印象·准格尔》首场上演中饰演蔡文姬的王欣暗示，献艺蔡文姬我方很幸福。

算作准格尔旗文旅夜经济的“王牌时势”，《印象·准格尔》自推出以来便凭借特有的呈现方式圈粉大王人。上演冲破传统舞台方式，以黄河为自然舞台，以全国为幕布，深度交融地域文化与艺术展演。

“许多不雅众在看完《印象·准格尔》后，才显然蔡文姬和准格尔旗的人缘这样深。”王欣告诉记者，蔡文姬“穿越”到准格尔旗，某种道理上也成为当地打出的一张特有文旅柬帖。

蔡文姬与准格尔旗到底有何渊源？上海戏剧学院素养罗怀臻告诉记者，算作东汉才女，蔡文姬曾在鄂尔多斯市准格尔旗境内的好意思稷城生存12年，并与南匈奴左贤王构成四口之家。

“蔡文姬创作的《胡笳十八拍》，算作中国古代着名琴曲，记叙了她流荡匈奴后被曹操接回华夏编修《后汉记》的东说念主生遭际，折射出汉魏时分朔方民族由抵御到交融的一段历史。”罗怀臻说。

“文姬归汉，是准格尔文化在华夏地面的一次历史性预演。她以我方的血肉之躯，完成了民族交融的史诗绝唱，又以经典的文本诠释了文化交融的千古离骚。她纪录了历史，历史也纪录了她。”准格尔旗文化学者王建中在看完实景剧《印象·准格尔》后，对记者感叹。

在王建中看来，蔡文姬之于准格尔旗更大的道理是，准格尔旗成为《胡笳十八拍》的摇篮和滋长之地。

“驻留是情丝千缕，远去是说念义所行。长河不休体育录像/图片，即是闾里绵长的呼吸；明月常在，即是故东说念主凝望的眼眸。”王建中觉得，这是蔡文姬留给准格尔旗最有思象力的空间。他但愿中外全球能对蔡文姬有更多了解。